標籤: 亦有仁義而已矣百世之下

尊王言必稱堯舜／憂世心同切孔顏」、「千里而來，何必曰利，亦有仁義而已矣／百世之下，莫不興起，況于親炙之者乎」，以上兩副對聯，所指的人物是： (A)周公 (B)曾子

2015年8月18日 - [ 孟子]千里而來,何必曰利,亦有仁義而已矣;百世之下,莫不興起,況於親灸之者乎? 急件!!! 麻煩一下~~謝謝!

2013年3月5日 - 千里而來，何必曰利，亦有仁義而已矣. 百世之下，莫不興起，況於親炙之者乎. 【典故出處】. 1.孟子見梁惠王，王曰：「叟！不遠千里而來，亦將有以利吾 ...

憂世心同孔子及顏回。孟子梁惠王篇:王曰:「叟!不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?」孟子對曰:「王何必曰利?亦有仁義而已矣。」孟子盡心下:「百世之下,聞者莫不興起也。

千里而來，何必曰利，亦有仁義而已矣；百世之下，莫不興起，況于親炙之者乎」，從內容判斷，這副對聯描述的古人應是 (A)孔子 (B)孟子 (C)老子 (D)莊子。 . 編輯私有 ...

不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？」孟子對曰：「王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰：『何以利吾國？』大夫曰：『何以利吾家？』士庶人曰：『何以利吾身？』上下交征利， ...

不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?」孟子對曰:「王何必曰利?亦有仁義而已矣。」孟子盡心下:「百世之下,聞者莫不興起也。非聖人而能若是乎?而況於親炙之者乎?」 1.

... 无有及公子者仁而下士,乃闲步往从此两人游一壑一丘,此亦为贤公子汤沐之邑视今视昔,留以待老成人觞咏而归游梁祠(开封)千里而来,何必曰利,亦有仁义而已矣百世 ...

下列對聯或詩句各有歌詠的對象,其中說明正確的選項是: (A)千里而來,何必曰利,亦有仁義而已矣;百世之下,莫不興起,況於親炙之者-荀子(B)人生百年,把幾多風光琴尊 ...

尊王言必稱堯舜／憂世心同切孔顏」、「千里而來，何必曰利，亦有仁義而已矣／百世之下，莫不興起，況于親炙之者乎」，以上兩副對聯，所指的人物是：