標籤: 傲物則骨肉為行路

足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則胡. 越之一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，震之以威怒，終苟免而不. 懷仁，貌恭而不心服。

2008年4月8日 - 夫在殷憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。

7 魏徵〈諫太宗十思疏〉：「竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。」意指： (A)竭誠則遠來，傲物則親離 (B)竭誠則近悅，傲物則遠離 (C)竭誠則居易，傲物則難處 (D)竭誠 ...

2013年3月19日 - 竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路」→. 「胡越」指關係疏遠的人. 「傲物」指（傲視他人）. 「骨肉」指關係親密的人. 「行路」指不相干的路人. 「臣聞求木 ...

2011年11月22日 - 【名句·出处】 竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。（魏征《谏太宗十思疏》）【原文·语境】 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，善始者 ...

夫在殷憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物；竭誠則吳、越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏 ...

2018年4月11日 - 唐太宗被歷代史家稱為英明之主，原因之一在於能夠虛心求諫、納諫。 ..... 竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路：和論語衛靈公篇：「言忠信，行篤敬， ...

在殷憂，必竭誠以待下，既得志，則縱情以傲物。」 「竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。」這兩句分別使用怎樣的寫作特色來說明？ 13.「雖董之以嚴刑，震之以威怒， ...