標籤: 得已应善修

2016年3月5日 - 古德常道「暇滿人身寶，難得而易失，得已應善修，莫令空無果」。學習人身難得對念佛人有什麼好處?古人說「殷重修習暇滿，其余一切善法，都會由此 ...

2018年2月18日 - 暇满人身宝得已应善修. 地狱天使MusicEA ... 能从恶趣到善趣的，是少之又少，再说同样得到人身又具足暇满的，比例更少。在几十亿人口中，有几个 ...

是名第五已得趣入補特伽羅已趣入相。復有所餘已得趣入補特伽羅已趣入相。謂於一切無罪事業。修集一切善品加行。正方便中能善修集。堅固發起長時發起決定發起。

阿蘭若比丘乞食,得受食已,持至阿蘭若處,淨洗手足,淨沙門儀式,具一切淨法,如法取草已, ... 若見不應生畏,作如是念:我本來至阿蘭若處時,已捨身命,我不應驚畏,應修慈心,離一切 ... 阿蘭若比丘,行阿蘭若法,善修阿蘭若想,猶如草木瓦石,無主無我,亦無所屬。

自了法師的八無暇講得很清楚，是自己疏忽了，自己沒有真正在好好念佛。 真成就，要想聽經，我們聽經的這個錄像保留的不少，可以去聽經。怎麼聽 ...

善現。是菩薩摩訶薩作此語時。若彼非人不為去者。當知是菩薩摩訶薩未蒙如來。應正等 ... 狀。相。當知是為不退轉菩薩摩訶薩。復次。善現。有菩薩摩訶薩未善修學布施 ...

前面已經總略地提到了修行的內容，但修行不是想修就能修，而且六道之中，也不是所有的眾生都能 ..... 敦巴亦謂慬哦瓦云：「憶念已得暇滿人身乎。 ... 所以我們如果想要修學佛法，特別是修學大乘的菩薩行者，不是道中的任何一身都可以的，必須具備 ...

暇滿人身寶，難得而易失，得已應善修，莫令空無果。P62L13～P65L07第三思惟極難得者。如是暇身如事教中說:「從惡趣死復生彼者，如大地土，從彼死沒生善趣者， ...

生行法。是人得人身已。聞如是法。見己身行。應當自知。我本必從畜生中終來生人間。是人為捨畜生行故。應求知識。彼善知識。為除是人愚癡業故。說十二因緣。以是法 ...