標籤: 义而先利

2016年11月1日 - 《孟子》：孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰'何以利吾国？'大夫曰'何以利吾家？'士庶人曰' ...

苟为后义而先利，不夺不餍。-(梁惠王上)假使臣民不讲义理,只一味追求私利,最后必定是非把别人的东西夺尽,就不会满足。“餍”是满的意思。...

2015年11月30日 - 孟子所反对的一种思想。意为把公义放在后而把私利摆在先，即指轻义而重利。《孟子·梁惠王上》：“苟为后义而先利，不夺不餍。” 上一篇：四书中 ...

苟为后义而先利,不夺不厌[6]。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利?”【注释】 1梁惠王:即魏惠王,以其在位时将国都从安邑迁到大梁( ...

士庶人曰'何以利吾身'？上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不 ...

不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” ... 梁惠王说：“老先生，你不远千里而来，一定是有什麽对我的国家有利的高见吧？” ... 原文： 苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而 ...

上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者,必千乘之家;千乘之国弑其君者,必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍。未有仁而遗其亲者也 ...

就是因为“后义而先利”。孟子的“王亦曰仁义而已矣,何必曰利”,是从这个角度去说的。 340.天下良宝【原典】义,天下之良宝也。(战国《墨子∙贵义》)【注译】全句译意为:义是 ...

而要做到“见利思义”,就需将“义”置于重要的位置,即“义以为上”。孔子说:“君子义以为上 ... 综上,孔子义利观的基本特征是:“义先利后,义利统一” [30]。“先义后利”,合乎义的 ...

利者义之和”中国历史上有一段脍炙人口的价值观之辩,发生在战国时代的孟子与梁 ... 国弑其君者必百乘之家;万取千焉,千取百焉,不为多矣;苟为后义而先利,不夺不餍。