標籤: 孟子仁義

2018年2月12日 - 若把利益行先，仁義放在次一等，人民則互相掠奪，而且不會有滿足的時候。 孟子反問梁惠王為何一定要談利益，也需要考慮仁義。原因是當王問如何才 ...

孟子主張仁義一體，是本心自覺的呈現，既非感情的作用，亦非外在的道德規範，而是己心自然自發，人人都可自律，自己作主的。 告子「生之謂性」、「食色性也」的論點 ...

2018年3月9日 - 孟子曰：「君何必曰利，仁義而已矣！君曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣 ...

仁義來遊說，讓全國上下都「懷仁義以相接」（告子下）。 此一對話的重大意義在於，孟子已經擴張了其義利之辨的適用範圍。 他不僅反對國君為貪圖利益而戰，宋牼這個 ...

2018年8月6日 - 孟子在中國思想史上的重大貢獻集中體現在孟子的仁政學說中。孟子的 ... 孟子講仁義禮智，其起點就是仁，惻隱之心，用到政治上就是“不忍人之心”。

孟子對曰：「王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰：『何以利吾國？』大夫曰：『何以利吾家？』士庶人曰 ...

四、論仁義1. 《孟子》. 1. 老吾老，以及人之老. 2；幼吾幼，以及人之幼3。天下可運於掌。 ──《孟子‧梁惠王上》. 2. 孟子曰：「仁，人心也；義，人路也。舍. 4 其路而弗5 由6， ...

惠王上） ) 28孟子則回應其言曰：「玉何必曰利，亦有仁義而已矣。 J （同上）此. 乃君子不僅應持「羲」住於其身，於天下國家之事，更應以「義」作為法準，. 故其教梁惠主去「 ...

孟子以為：. 人之所以異於禽獸者，幾希。庶民去之，君子存之。舜明於庶物，察於人倫，由仁. 義行，非行仁義也。（離婁下）. 也就是說，即便人的所有組成中有百分之九十 ...

孟子說：「君子所性，仁義禮智根於心。」（13‧21）意思是：君子表現他的本性，仁德、義行、守禮、 ...