不远千里而来,亦将有以利吾国乎?” ... 梁惠王说:“老先生,你不远千里而来,一定是有什麽对我的国家有利的高见吧?” ... 原文: 苟为后义而先利,不夺不餍。未有仁而 ...
2008年11月6日 - 惠王說:“老先生,您不遠千裏而來,將有什麽有利于我的國家嗎?” .... 苟為后義而先利,不奪不饜,未有仁,而遺其親者也,未有義,而后其君者也。
2016年2月17日 - 上下交征利而國危矣。萬乘之國,弒其君者,必千乘之家;千乘之國,弒其君者,必百乘之家。萬取千焉,千取百焉,不為不多矣。苟為後義而先利,不奪 ...
2018年1月5日 - 萬取千焉,千取百焉,不為不多矣。苟為後義而先利,不奪不饜。未有仁而遺其親者也,未有義而後其君者也。王亦曰『仁義』而已矣,何必曰利?
上下交征利,而國危矣。萬乘之國,弒其君者,必千乘之家;千乘之國,弒其君者,必百乘之家。萬取千焉,千取百焉,不為不多矣。苟為後義而先利,不奪不饜。未有仁而 ...
上下交征利而國危矣。萬乘之國弒其君者,必千乘之家;千乘之國弒其君者,必百乘之家。萬取千焉,千取百焉,不為不多矣。苟為後義而先利,不奪不饜。未有仁而遺其 ...
王曰何以利吾國,大夫曰何以利吾家,士、庶人曰何以利吾身:上下交征利,而國危矣!萬乘之 ... 苟為後義而先利,不奪不饜。未有仁而遺其親者也;未有義而後其君者也。
2014年10月22日 - 孟子以「仁義」為人的本質,亦是君子修身的目標。同理,對於 ... 苟為後義而先利,不奪不饜。未有仁而遺其親者也,未有義而後其君者也。王亦曰仁義 ...
《孟子》:孟子见梁惠王。王曰:“叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰'何以利吾国?'大夫曰'何以利吾家?'士庶人曰' ...