做七,又称作七、烧七、斋七、理七、頭七,是東亞的喪殯習俗,指人死后每隔七天舉行法事一次,七天为一期,最多为七期,七七四十九天才结束。 佛教稱之為七七齋、七 ...
做七,亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。旧时汉族丧葬风俗,流行于全国各地。即人死后(或出殡后),于“头七”起即设立灵座,供木主,每日哭拜, ...
依據佛教的經典,如法的為往生亡者作七是非常重要的! 因為,佛陀說行五戒十善是人天的因,也就是說,不行五戒十善,那就是三惡道的因。可是一般人終身奉行五戒 ...
2017年7月5日 - 在台灣常會聽到人死之後要做「頭七」,但是你知道什麼是頭七,而且為什麼要做七嗎?小編就來幫大家解答!以前的漢族喪葬風俗叫做「做七」,會在 ...
【作七與作旬】 【作七】 做七為每七天做一次,因為相傳亡者去世後,在陰司鬼差或者土地公的帶領下(台灣各地方的說法不一樣),每七天可以回來陽間一趟,瞭解自身於 ...
作七往生後,每逢七天為一次奠拜的重要日期,負責奠拜逝者的身分也不同,俗稱「作七」,共有七個日期負責準備者重要性說明頭七孤哀子大七又稱兒子七,由兒子負責 ...
2012年2月2日 - 做七不屬民間習俗,實際上應該是歸屬於佛教的科儀,依據地藏王菩薩本願經中記載: 利益存亡品第七 若能更為身死之後,七七日內,廣造眾善。