標籤: 不現彼難宣

《釋量》亦云：「彼方便生因，不現彼難宣。」自若未能如實決定，不能宣說開示他故。】 《釋量論》的偈子實際上有四句：「具悲摧苦故，勤修諸方便，彼方便生因，不現彼難宣。

彼方便生因，不現彼難宣。」】 這個《釋量論》當中，實際上一個偈子四句，四句的一個偈子。說「具悲摧苦故，勤修諸方便，彼方便生因，不現彼難宣。」說真正的菩薩，具有 ...

2015年4月29日 - 廣論P9L4釋量亦云：「彼方便生因，不現彼難宣。」 (04/05RC共學法師提供). 四家合註解釋──.

2015年11月25日 - 《釋量論》云：“具悲為摧苦，當修諸方便，彼方便生因，不現彼難宣。” 《釋量論》說：具足這個大慈悲心，要摧毀盡世間、盡法界一切有情的眾苦的話，你 ...

2006年7月12日 - 《釋量》亦云：「彼方便生因，不現彼難宣。」自若未能如實決定，不能宣說開示他故。 p.

2011年1月16日 - 即用「方便生彼因，不現彼難說」來解釋（或證明）不成佛沒法利生這件事。 ... 這在中文很難區分，中文都是「悲」，但是大悲和我們的悲不一樣，所以前面 ...

《釋量論》云：「具悲為摧苦，當修諸方便，彼方便生因，不現彼難宣。」身為《釋量論》的作者─法稱論師，為了以智慧破除外道邪見，他 ...

2016年6月27日 - 晉宋齊梁唐代間，高僧求法離長安，去人成百歸無十，後者焉知前者難。 路遠碧天惟冷結，沙河遮 ... 彼方便生因，不現彼難宣。」一個菩薩具有悲心，想 ...

若自對彼不現見者，則難為他宣說故。 壬二、廣釋. 以教理觀察，由苦性差別，當了別 ...

故除少分希求獨自寂靜樂等不共者外,所餘一切,雖大乘人亦應修持。 ... 彼方便生因'不現彼難宣」'如果自己不了解卻要為他人宣說,這是非常困難的事,只有自己了解才能 ...